ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಫ್ರಂಟ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ: ಎಕ್ಸ್‌ಕ್ಲೂಸಿವ್ ಅಥವಾ ಇನ್‌ಕ್ಲೂಸಿವ್?
-ಮಾನಸ,ಬೆಂಗಳೂರು.
ಉದಾರೀಕರಣದ ನಂತರದ ಭಾರತವು ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವೆ ಹೊಸ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಈ ಹೊಸ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗವು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ನಗರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿತು ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗಲ್ಫ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಎರಡೂ ವಿದ್ಯಮಾನವು ರವಾನೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇದು ಇಡೀ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನೆಲೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಯುವಕರ ಹೊಸ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಫ್ರಂಟ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ
(ಪಿಎಫ್‌ಐ) ನಂತಹ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಸವಾಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಭಾಗವು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
(ಪಿಎಫ್‌ಐ) ನಂತಹ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಸವಾಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಭಾಗವು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. “ಎಲ್ಲರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ” ಎಂಬ ಈ ಪುರಾಣವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಉತ್ಕರ್ಷದೊಂದಿಗೆ, ಮಾಹಿತಿಯು ಸಮಾಜದ ತಳಕ್ಕೆ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಸ್ವಯಂ-ನಾಯಕತ್ವದ ಉನ್ನತ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ,ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
PFI ಯ ಉನ್ನತ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. PFI ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು (O M A ಸಲಾಂ) ಕೇರಳದಿಂದ ಬಂದವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರು (E M ಅಬ್ದುಲ್ ರಹಿಮಾನ್) ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ (ನಾಸರುದ್ದೀನ್ ಎಲಮರಮ್). ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ (ಅನಿಸ್ ಅಹ್ಮದ್) ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ (ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಶಕೀಫ್) ಕರ್ನಾಟಕದವರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸದಸ್ಯ (ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಯೂಸುಫ್) ತಮಿಳುನಾಡನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. PFI ನ ಉನ್ನತ ನಾಯಕತ್ವ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ- ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಕೊರತೆ ಇದೆ ಅಥವಾ PFI ತನ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಅನಾಮಧೇಯತೆಯ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ PFI ನ ಪದಾಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು PFI ನ ಉನ್ನತ ನಾಯಕತ್ವವು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಂಘಟನೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ಆಮಿಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, PFI ಯ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯರ ಅಗಾಧ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ತಸ್ಲೀಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ರೆಹಮಾನಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ (ಎಸ್‌ಡಿಪಿಐ- ಪಿಎಫ್‌ಐನ ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಾಗ) ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
PFI ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಘಟನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾರತ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು PFI ಮೂಲಕ ದೇಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೊತ್ತವು ಉನ್ನತ ನಾಯಕತ್ವಗಳ ಮೂಲ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದೆ.
ಇತರ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದಲಿತರ ನಾಯಕರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು PFI ಯ “ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ” ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ರಂಧ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೆಲದ ಮೇಲೆ, PFl ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೇರಳದ) ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಟೋಕನ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಮಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ: PFI ತನ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ದೆಹಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೇನು? ಉತ್ತರವು ಬಹುಶಃ ಸಂಘಟನೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು PFI ಅನ್ನು ಅಧಿಕಾರ ರಚನೆಗೆ ಮುಂದೂಡಲು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರೇರಿತ ಸಂಘಟನೆಯ ಭಾಗವಾಗಲು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಚೆಂಡು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿದೆ.
